Jehovah's Witnesses Worldwide

спасибо тебе брат за твой труд! Привет из Латвии

Огромное брат спасибо за перевод!!!!!!!!

0:07 от Египта до Синая
0:12 С высоты 300км мы получаем уникальный вид того маршрута,по которому израильтяне
могли пройти от границ Египта к берегам Красного моря. Этот маршрут соответствует древним
библейским и историческим данным.
0:27 Например, в I в. н.. историк Иосиф Флавии ездил в трехнедельное путешествие
через пустыню, котрое закончилось на прибрежном пляже, окруженном горами. Этот пляж,
согласно ветхозаветному рассказу, был расположен за пределами Египта эпохи XVIII
династии. Но соответствуют ли рассказы о том, как израильтянепрошли сквозь море, географии
этого региона и далее? Если библейское повествование исторически обосновано, то это
должно быть так.
1:03 "И увидели сыны Израилевы Египтян мертвыми наберегу моря" (Исход 14:30)
Перейдя через красное море, израильтяне могли собраться на этом прибрежном пляже длиной
в 10 миль на западном берегу Аравийского полуострова. Тут они, как рассказывается, собрали
оружие погибших солдат фараонова войска. Остатки колес от египетских колесниц, обнаруженные
на мелководье прямо около берега,подтверждают подлинность этой информации.
1:34 Через три дня после перехода через Красное море и через 30 дней после выхода из Египта
израильтяне приходят на место под названием Элим. Библия описывает Элим как 70 пальм и 12 источников.
Сегодня менее, чем в 30 милях от Красного моря путники, идущие по пустныне, все еще могут найти
убежище в оазисе, соответствующем этому описанию.
2:00 "И двинулись из Елима... в пустыню Син, что между Елимом и между Синаем" (Исход 16:1)
Остановившись ненадолго в Элиме, израильтяне вслед за Божьим облачно-огненным столпом двинулись
в пустыню Син. Здесь их запасы еды, заготовленной за месяц до этого, окончательно истощились.
2:28 И опять Моисей взмолился к Богу о спасении. Господь ответил на следующее утро, покрыв землю
манной - веществом, похожим на хлеб. Это была посланная с небес пища, котрой израильтяне питались
последующие сорок лет.
2:49 "И расположились станом в Рефидиме, и не было воды пить народу" (Исход 17:1) Примерно через месяц
после перехода через Красное море израильтяне дошли до ранины Рефидим. Отчаянно нуждаясь в воде,
Моисей опять воззвал к Богу, прося чуда. Бог велел ему ударить посохом по одной из скал в пустыне.
3:18 "Рассёк камень в пустыне и напоил их, как из великой бездны" (Псалом 77:15)
Сегодня скала высотой с шестиэтажный дом, расколотая сверху донизу, все еще поднимается среди песков
Рефидим. У ее основания заметны следы водной эрозии, хотя пустыня около Синая получает менее 2 см
осадков в год. Находясь в Рефидиме, израильтяне подверглись нападению войска амаликитян. Когда
Моисей поднимал руки, его народ, вооруженный египетским оружием, собранным у Красного моря, получал
силу побеждать врагов.
4:00 После победы над амаликитянами сыны Израилевы двинулись на восток, к горе Синай. Вскоре они
раскинули лагерь на огромной равнине у подножия этой горы. Здесь они провели последующие девять месяцев.
Несколько геогравических и археологических черт этой местности соответствуют библейским и историческим
данным о событиях Исхода.
4:30 Вокруг горы растут акации. В Библии сказано, что на горе Синай Бог велел Моисею использовать
древесину акации, покрыв ее зололтом, для изготовления Ковчега Завета - символа присутствия Господа
среди Его народа. Вершина горы почернела, как-будто была обожженанебесным огнем. Это соответствует
библейскому рассказу, так как там сказано,
5:00 что Господь сошел на эту гору в огне, и от нее восходил дым, как дым из печи. Огромная груда
камней стоит между горой и тем местом, где стоял лагерь израильтян. Эти высеченные на камне древние
изображения коров и быков значимы и с исторической, и с библейской точки зрения. Они похожи на
древнеегипетского бога-быка Аписа. Но откуда изображения, свойственные этому егпитескому культу,
взялись так далеко от Египта?
5:29 Есть предположение, что они могли быть нарисованы на каменном жертвенике, который израильтяне
соорудили для поклонения золотому тельцу, что было актом крайнего неповиновения Богу и Его заповедям.
5:45 Древний алтарь, оазис, акация - по отдельности их значимости можно не заметить. Но если рассматривать
их в совокупности, каждый из этих элементов является звеном, связывающим этот район Аравийского полуострова
с библейским эпическим рассказом о походе израильтян к Божьей горе.
(не перевел, но набрал текст - я).